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阴尽而阳生,极而复返,故曰厥阴。上病不宜遽升,必加甘草以制栀子之动,缓之中具和之义耳。

此又金水异质各归其类之象,所以性皆升散而主治不同也。吾子谓是世久散失,似乎臆辞,非定论也。

遇夏则枯者,木当火令则气其退谢,故用以退肝胆经之火。熟地至阴之药,尤与他阴药有殊,非多用之,奚以取胜。

火之所生者,土也,痰亦脾土所化,故结为黄,且气香,以其成于土,故色黄气香土成则火退,故用以退泻人身中之火气。二物皆以时名,皆得其时之妙用也。

或疑熟地滋阴而不能开胃,孰知熟地正开胃之神药也。五脏之中,尤专入肺、入脾。

又以细如人指,长四、五寸,蹙文细者,为堪用。此仲景张夫子补一顾五,实有鬼神难测之机也。

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